4/ Le pouvoir des fables

 

Le pouvoir des fables

 

Introduction : La fable est un récit destiné à démontrer un précepte : un but didactique qui dégage une morale explicite. Nous allons montrer l'efficacité du récit puis l'humour du récit et enfin la moralité complexe à travers cette fable.

I/ Efficacité du récit


- Exposition en 3 vers : extrêmement simple. Le lieu et les circonstances bous sont donnés. L'enjambement dès le début donne un effet de rapidité.
- Harangues inutiles (vers 3 à 14)
- Transition (vers15)
- La fable saugrenue mais efficace (vers 16 à 21)
- Un rebondissement inattendu = reproches au peuple grec.
- Réveil de l'assemblée (vers 28 à 31)
- Moralité (vers 32 à 37)

 

II/ Humour du récit

A. Satire de la rhétorique classique

 

-Le personnage du parleur qualifié : "orateur" ; "harangueur" = image caricatural. + Le choix du discours indirect qui rend le discours plus lourd et ennuyeux. + mots abstraits : "il parla ... salut".
- Dramatisation de la situation : "courut" ; "menace" ; "péril" = par le vocabulaire ... Par aussi l'alexandrin majoritaire dans cette partie qui donne des vers pesants, pompant, nobles. + les choix d'expressions hyperboliques : "tyranniques" ; "forcer le cœurs". Ces traits donnent de la violence + démonstratif emphatique :"ces" + périphrases ridicules : "têtes frivoles" ; "figures violentes" ...

 

B. L'étude de la fable enchâssée

- Absurde, saugrenue : rencontre très improbables des trois acteurs.
- Situation non palpitante.
-Développement peu passionnant : "anguille en nageant" = symétrie lourde = lourdeur du texte.
- Côté vivant et plaisant du style direct et des vers courts.

 

III/ Une moralité complexe

A. Les reproches de l'orateur

- Un humour se dégage venant de l'antithèse avec le public.
- Ironie : Veut montrer par cette fable la débilité du peuple. Met les citoyens au bord du suspens par l'utilisation de "vous".
- Style indirect libre : "Quoi..." : L'orateur fait parler la déesse à travers lui, ceci donnant un poids et une certaine force sur le peuple. Pour montrer que le peuple ne tient pas compte du péril qui le menace.

- Style indirect libre dans le discours direct : "Que..." : Interrogation ironique et pleine de reproches.
- Vers cours : "se donne" ; "un fleuve" ; "entière" = unanimité = tous les gens. + juxtapositions nerveuses et efficaces. + Utilisation du présent de narration.

 


B. De la moralité à la confidence personnelle

- v32 : "nous" = tout le monde = morale conviviale. mais aussi utilisation de "moi" = LF vieillard = vieillard vieux et amusé.
- Revendication du plaisir du conte.
- Généralise : Monde vieux (20 siècles d'écart entre l'histoire comptée et le moment où LF a écrit cette fable) + utilisation du mot "enfant" trois fois dans le texte = revendication du plaisir = prendre les hommes tels qu'ils sont. (cf. Rabelais : "La substantifique moelle")


Conclusion : Jean de la Fontaine se paie le luxe de compter deux fables en une et revendique la légitimité de son art.

 

 

Le 18/06/08 by Xababaaâ

 




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